解缙（xie jin）（公元1369一1415年）字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，明朝第一位内阁首辅。洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鉴湖（今江西省吉水县文峰镇）的一个书香门第之家。洪武三十一年进士，官至翰林学士。祖父解子元，元至正五年（公元1345年）进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能属文，赋诗有老成语；10岁，日涌数千言，终身不忘；12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。洪武二十年（公元1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。明成祖时，入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，后又兼右春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
解缙有治国安邦之才。初入仕时，甚受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解。
解缙生平故事
解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。狂草名一时，然纵荡无法。 但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不逊，是后天名就者无法接近和比肩的。但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易木秀于林，风必摧之，所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。
别看只有四十七岁，解缙却历经明太祖、建文帝、成祖三朝。朱元璋的时候，因才气过人被重用，后来因抗旨敢言被收拾罢官，朱允炆的时候从新启用。到了朱棣的时候更惨，就因为进京奏事的时候，皇上不在家而见了太子，自以为没有什么了不起的回去了，好家伙，一个“无人臣礼”之罪，就被下旨入狱，酷刑伺候，然后雪中活埋。
胳膊拧不过大腿儿，这是真理，但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量，那就是他的不识时务。得罪了谁别得罪小人，小人之人只认自己，不认道理，而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候，当时的权臣对他既恨又怕，所以，陷害而死不足为奇----得罪人的买卖，花了身家性命的血本赔了给人家。
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这个对子说给哪个文人，哪个文人都不愿意听。人家怎么也是文人，有没有真才实学，关你何事？你是才子又能怎么样哪？给你来点儿干净的埋法----雪埋行不？让你看别人都黑，看不见自己黑，好好让你干净干净！
曾经一个当时的权臣本来依仗自己的权势，想给你个小解缙一个教训：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）？”这“小胳膊”一点儿也没给人家个面子，上去就来：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄（题）！”别人是看了“老畜生”的笑话了，“老畜生”却要恨你一辈子，不陷害你陷害谁？你的对句高妙，那就来个高妙的办法要你的命，还是雪埋！
要说解缙不懂温柔也不是实事求是，他的对子：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”谐音、立意、意境完美无暇，但可是你这种温柔怎么就不能对那些世俗小人温柔温柔哪？对着那些花花草草温柔有谁回报你吗？死到临头，让你吝啬对世俗小人的温柔，给你找个没花没草的季节，冬天咋样?还就是雪埋！
文人、权势和世俗，口诛笔伐的可畏，冤枉死你个大才子，后人记住了《永乐大典》，后人记住了你解缙的丰功伟绩，后人也面对你的才气逼人暗自悲叹，但是，后人之中有多少赞扬你的刚直不阿，而纷纷刚直不阿？表面赞扬你一下可以，但后人不想被雪埋，即使那样很干净、很另类、很温柔。说不定没准儿埋你的时候，后人看见了还要说：“该埋！识时务者为俊杰，虽然我不如你，但至少我还活着。”抱着“活着”不放的人当中，不乏那种看似与你隔世神交而高呼“敬佩解缙”之人。
解缙不喜欢建文帝统治下的明朝，因为建文帝生性懦弱，不像朱元璋那样有心计，所以＂靖难军＂欲攻在德州时，帮了朱棣一回，使其改道进攻淮北的李景隆。
解缙不仅学识渊博,才华横溢,而且为人耿直,刚正不阿,不畏权贵。他屡次上疏,针泛弊政,弹劝奸佞小人,由此导致他一生坎坷,时而得宠,时而失宠,时而升迁,时而贬谪,直至被人迫害致死。
还是初人仕时,解缙曾指责兵部僚属玩忽职守,尚书沈潜对此极为恼怒,上疏诬告解缙。太祖由此也责备解缙“散自怒”并贬他为江西道监察御史。韩国公李善长因罪被太祖处死,缙代郎中王国用上疏为李善长辩冤;他又代御史夏长文革疏《论袁泰奸黠状》,历陈御史袁泰蔑视朝纲,贪赃枉法,陷害忠良之罪。袁泰受到处罚,对此怀恨在心。太祖认为解缙还缺乏涵养,必须修身养性,闭门思过,否则会成为众臣攻击的对象。洪武二十四年(公元1391年),太祖召解缙父亲进京,对他直说:“大器晚成,若以尔子归,益令进,后十年来,大用未晚也。”缙只好随父回归吉水。在老家8年,他闭门著述,校改《元史》,补写《宋书》,删定《礼记》。洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,缙进京吊丧。时惠帝临朝,袁泰乘机进诲言,攻击解缙“诏旨,且母丧未葬,父年90,不当舍以行。”帝听信诲言,贬缙为河州(今甘肃兰州附近〉卫吏。当时的礼部侍郎董伦为惠帝所信任,在惠帝面前为解缙说了不少好话,这样,解缙才在建文四年被召回京师复职,任翰林待诏。永乐元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解缙为翰林待读,与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等进文渊阁参预机务,不久,又迁为翰林侍读学士,奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。这时,成祖对解缙很信任,曾对大臣们说;“天下不可一日无我,我则不可一日少解缙。”永乐二年(公元1404年),解缙被摧升为翰林学士兼右春坊大学士。这是他仕途最得意之时。
皇帝的宠爱改变不了解缙刚正不阿、坚持正义的气节,对不合礼仪之事,他还是要反对的。永乐三年(公元1405年),朱棣召解缙入宫,磋商立太子之事。当时成祖的意思是想立次子高煦为太子,但解缙仍直言说:“为长,古来如此。皇太子仁孝,天下归附,若弃之立次,必兴争端。先例一开,怕难有宁日,历代事可为前车之鉴。”朱棣听后面有不悦,对此议犹豫不决。解缙为说服皇上,只说了一句话：“好圣孙！”两人相视而笑。最后同意立长子高炽为太子,次子高煦为汉王,并令解缙撰写立储诏书,以告天下。从此,高煦深恨解缙。高煦自以为有战功,又深得朱棣宠爱,常存夺嫡之心。见此情形,解缙上疏劝阻说:“启争也,不可。”朱棣认为这是离间他们的父子关系,对缙很有意见。永乐四年,成祖赐黄淮等人二品纱罗衣,而独不给解缙。漠国公邱福将朝廷机密"传达延外",高照却嫁祸解缙“禁中语”五年,解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。临行前,礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨,又诬缙,故即改贬交趾(今越南),命督饷化州。